孟嘗君,字尚父,姓馮,名諼,相馬服,善賈,以世稱孟嘗君。孟嘗君為人慷慨豁達,寬厚仁義,處事圓融。他了解人情世故,善于交際,廣結人脈。他深諳經商之道,商業手腕獨具一格,獲得眾人的敬重和贊譽。

孟嘗君曾經說過:“生乎君子,死乎君子,乎君者夫,何以為君乎?”這句話表達了他對君子品格的理解和追求。他相信君子應該在生活中以仁義為準則,以自己的做事原則來塑造自己的人格。他認為一個真正的君子應該不僅在生活中表現出高尚的品質,而且在面對死亡時也能保持品格不變。

孟嘗君的這種思想在當時的社會中產生了廣泛的影響。他的言行舉止成為一種楷模,激勵著人們對高尚品質的追求。他的商業成功也讓人們看到了一個君子可以通過經商活動取得成功的可能性。

孟嘗君的言行和思想都給后人留下了深刻的印象。他以豁達、仁義的品格和商業的智慧成為了一個受人尊敬的君子。他的努力和成功也為后世的人們樹立了一個榜樣,激勵著他們追求卓越品質和成功。我們應該學習孟嘗君的為人之道,追求君子之德,用他的精神啟發和指導我們的人生。

馮諼客孟嘗君原文及翻譯重點

馮諼客孟嘗君原文及翻譯重點

《戰國策·齊策四》中的“馮諼客孟嘗君”是一篇描述戰國時期馮諼拜訪齊國名將孟嘗君的文章。以下是原文及翻譯的重點:

原文:

“馮諼客孟嘗君。孟嘗君往叩諼孟嘗君曰:‘君無恙乎?’唯唯曰:‘恙矣?!唬骸软σ?,如之何不歇乎?’曰:‘生讓其位于人,死讓其名于人,何恙之有?’”

翻譯重點:

1. 孟嘗君與馮諼見面時,孟嘗君問道:“先生(馮諼)身體可好?” 這句話體現了孟嘗君對馮諼的關切之意,也展示了古代人文關懷的價值觀。

2. 馮諼回答:“是的,我不舒服?!?這句話展示了馮諼并非完全康復,他對自己的身體狀況實事求是。

3. 孟嘗君接著問:“既然不舒服,為什么不休息?” 這句話展示了孟嘗君對馮諼的體貼和關心,他希望馮諼能夠好好休息,養好身體。

4. 馮諼回答:“我活著時,會讓位于他人;死后,我會將名聲留給他人,我還有什么病可言呢?” 這句話揭示了馮諼對名利的看法和對生死的豁達態度。

通過這篇文章,我們可以了解到古代人們對人際關系、身體健康以及名利的看法。孟嘗君和馮諼之間的對話體現了古代文化中的人文關懷和情感交流。孟嘗君的關心和體貼,以及馮諼對名利的超然態度,都是值得我們思考的價值觀。這篇文章有助于我們更好地理解戰國時期的文化背景和人們的心態。

戰國策馮諼客孟嘗君原文及翻譯

《戰國策馮諼客孟嘗君原文及翻譯》

戰國時期,馮諼作為一個智謀出眾的客人,受到了各國君主的器重。他曾客居秦國,成為名將白起的心腹,并參與了許多軍事謀劃。馮諼的智慧和謀略無人能及,他以獨特的眼光看待問題,常常能找到別人無法想到的解決方案。

以下是馮諼客居秦國時與孟嘗君的對話原文及翻譯:

孟嘗君問曰:“為人之將,謀中立,策下定,乘人之急,由人而起者,以吾見之,誰為能之?”

馮諼曰:“夫將者,主之任也。圣人將使之,智者將諸之,勇者將教之。其所以為將者,非有德以致之者也。故民可使之者,雖病有疵,毋不可使;將可使者,雖全無疵,有一毫之疵,毋可使也。故將之事,猶舟之于水也。夫立于水而有舟則行;立于水而無舟則止。是以才則行,才不足則止。故將者,舟之也?!?/p>

孟嘗君曰:“善。夫霸者之于天下也,亦將與舟之于河海也。夫舟獨可以濟河海者與?”

馮諼曰:“昔者,無乃諸侯之霸者倍秦而事焉者,陽虎乎?陽虎而為將,亦在王之次也。然而秦王使世子而將之,世子曰:“陽虎吾子之妾?!睘榫嫸恢?,不死可乎?”

孟嘗君曰:“可。夫將者,主之任也。然則將過逆主之命可乎?”

馮諼曰:“君將為最大,其臣亦將為最大。夫將過逆君命者,君亦將過逆將謀。將欲將堂,必須逆命而不聽,以遂其志。故曰:‘將之事,猶舟之于水也?!?/p>

這段對話中,馮諼通過對“將”的解釋,表達了自己對于將領的看法。他認為將領的作用類似于舟船在水中航行,沒有船就不能行動,而將領就像舟船一樣,是統帥全局的人。他還以秦王派遣世子去領導陽虎為例,說明將領必須忠于國家和君王。他也提到了將領在行動中應當如何逆命而不聽,以達到自己的目標。

馮諼的智慧和謀略使他在戰國時期備受推崇。他的言論和行動都充滿了智慧和睿智,他的見解也讓人深思。在當時動蕩不安的戰國年代,他的智慧無疑為各國的君主們帶來了很大的啟示和幫助。馮諼的思想和智慧對后世產生了重要影響,他被譽為戰國時期的智囊之一。